{"id":9192,"date":"2022-04-07T23:44:08","date_gmt":"2022-04-07T23:44:08","guid":{"rendered":"http:\/\/elcensornoticias.com\/?p=9192"},"modified":"2022-04-07T23:44:11","modified_gmt":"2022-04-07T23:44:11","slug":"hasta-que-los-cantos-broten-es-el-pabellon-que-representara-a-mexico-en-la-bienal-de-venecia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcensornoticias.com\/?p=9192","title":{"rendered":"Hasta que los cantos broten es el pabell\u00f3n que representar\u00e1 a M\u00e9xico en la Bienal de Venecia"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Re\u00fane obra de cuatro artistas: Mariana Castillo Deball, Naomi Rinc\u00f3n Gallardo, Fernando Palma Rodr\u00edguez y Santiago Borja, quienes abordan formas de conocimiento y modos de vida que han sobrevivido a la visi\u00f3n moderna de progreso<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>La Secretar\u00eda de Cultura federal y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal) presentan el pabell\u00f3n titulado&nbsp;<em>Hasta que los cantos broten<\/em>, obra curatorial de Catalina Lozano y Mauricio Marcin, que representar\u00e1 a M\u00e9xico en la 59a Exposici\u00f3n Internacional de Arte de La Biennale di Venezia en 2022.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Hasta que los cantos broten<\/em>&nbsp;re\u00fane la obra de cuatro artistas mexicanos de diferentes generaciones: Mariana Castillo Deball, Naomi Rinc\u00f3n Gallardo, Fernando Palma Rodr\u00edguez y Santiago Borja, la cual muestra la diversidad de aproximaciones a la pr\u00e1ctica art\u00edstica contempor\u00e1nea que existen en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n<p>Las propuestas que se presentar\u00e1n en Venecia abordan formas de conocimiento que no han sido completamente colonizadas por la episteme moderna y que han sobrevivido y florecido a trav\u00e9s de la resistencia de la afirmaci\u00f3n de modos de vida que se manifiestan al margen de la visi\u00f3n antropoc\u00e9ntrica moderna, modelada por el principio un\u00edvoco de progreso.<\/p>\n\n\n\n<p>El t\u00edtulo, una variaci\u00f3n de un verso del poema de<em>&nbsp;Temilotzin<\/em>&nbsp;(<em>Temilotzin icuic<\/em>), defensor de Tenochtitlan ante los invasores, poeta y amigo de Cuauht\u00e9moc, evoca la persistencia de las luchas por defender im\u00e1genes del futuro que no hayan sido capturadas por ese paradigma hegem\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Ya he venido, me pongo de pie,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>forjar\u00e9 cantos,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>har\u00e9 que los cantos broten,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>para vosotros, amigos nuestros.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Soy enviado de Dios,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>soy poseedor de las flores,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>yo soy Temilotzin, he venido a hacer amigos aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ye on ya nihualla,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>ye on ninoquetza,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>cuica nonpictihuiz,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>cuica nonquixtihuiz,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>antocnihuan.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Nech. hualihua teotl,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>nehua ni xochhuatzin,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>nehua ni Temilotzin,<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>nehua ye nonteicniuhtiaco nican\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>El Pabell\u00f3n de M\u00e9xico en esta edici\u00f3n busca actualizar formas de pensar y sentir el presente, que cuestionen las separaciones caracter\u00edsticas de la modernidad colonial entre naturaleza y cultura, las cuales han permitido una sobreexplotaci\u00f3n de la primera por una humanidad que se ha escindido artificialmente de ella.<\/p>\n\n\n\n<p>El proyecto busca afirmar tambi\u00e9n una visi\u00f3n amplia y diversa de la noci\u00f3n de tecnolog\u00eda y reconoce las pr\u00e1cticas ancestrales \u2014identificadas como \u201cartesan\u00eda\u201d, \u201critual\u201d o \u201carte popular\u201d\u2014 como formas avanzadas y efectivas de negociaci\u00f3n entre diferentes dominios de experiencia y campos de conocimiento.<\/p>\n\n\n\n<p>Las obras incluidas exploran transacciones complejas entre culturas y formas de conocimiento, por lo cual proponen formas respetuosas y generativas para su posible despliegue dentro de una construcci\u00f3n pol\u00edtica moderna, como es el Estado-naci\u00f3n. Para contrarrestar el mandato colonial y patriarcal de reducir los lenguajes no hegem\u00f3nicos a expresiones culturales menores, las obras ofrecen la posibilidad de resistir las manifestaciones aplastantes de un Estado monocultural inoperante.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Hasta que los cantos broten<\/em>&nbsp;especula sobre posibles futuros descoloniales y postextractivos que superen las realidades opresivas que someten hoy a diversas formas de vida humanas, no humanas y m\u00e1s que humanas. Los curadores mencionaron que buscan \u201cimaginar otros futuros por fuera de los paradigmas de progreso de la modernidad. Pero no solo pensar en los futuros posibles, sino las posibilidades actuales de ofrecer otras \u00e9ticas por fuera de las definidas por el capitalismo\u2026 Ofrecer un mundo en donde quepan muchos mundos.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>En palabras de la coordinadora nacional de Artes Visuales del Inbal, Mariana Mungu\u00eda, \u201cel Inbal camina en resonancia con su tiempo, pues es un tiempo de emergencia y de revoluci\u00f3n de muchas identidades, es nuestra responsabilidad ser parte de este di\u00e1logo y darle visibilidad. Esto es algo que estamos haciendo en todos los recintos de la Red de Museos del Inbal, en sinton\u00eda con los principios de diversidad, inclusi\u00f3n e igualdad. Es importante reconocer el car\u00e1cter pluricultural y pluriling\u00fce de M\u00e9xico.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Proyectos participantes<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mariana Castillo Deball (Ciudad de M\u00e9xico, 1975) presenta&nbsp;<em>Calendar Fall Away<\/em>&nbsp;(2022), obra especialmente producida para el Pabell\u00f3n de M\u00e9xico. La artista concibe el espacio como una gran imprenta y convierte al suelo en una matriz de impresi\u00f3n que ocupa la totalidad del pabell\u00f3n. En ella tambi\u00e9n explora el car\u00e1cter h\u00edbrido de los documentos producidos despu\u00e9s de la colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n<p>Naomi Rinc\u00f3n Gallardo (Carolina del Norte, Estados Unidos, 1979) presentar\u00e1&nbsp;<em>Soneto de alima\u00f1as<\/em>&nbsp;(2022), proyecto audiovisual producido para esta ocasi\u00f3n, en el cual investiga los conceptos del inframundo mesoamericano y las pr\u00e1cticas funerarias mixtecas para evidenciar los procesos extractivos y antiecol\u00f3gicos que acontecen en algunas regiones del estado de Oaxaca. El resultado es una videoinstalaci\u00f3n de un canal que se conjuga con tres \u201cpersonajes\u201d creados mediante procesos de arte tradicional que mezclan materiales ecl\u00e9cticos y que trazan un paralelismo con las esculturas mesoamericanas.<\/p>\n\n\n\n<p>Fernando Palma Rodr\u00edguez (Ciudad de M\u00e9xico, 1957) exhibir\u00e1 la obra&nbsp;<em>Tetzahuitl&nbsp;<\/em>(<em>Presagios<\/em>,2019), una danza mecatr\u00f3nica de 43 vestidos de ni\u00f1a que se mueven mediante patrones inspirados en los chamanes mesoamericanos cuando se convierten en aves nocturnas.&nbsp;<em>Tetzahuitl<\/em>&nbsp;alude al vocablo n\u00e1huatl que refiere a las manifestaciones de divinidades que anuncian y provocan acontecimientos futuros; es al mismo tiempo un mensaje y una invocaci\u00f3n que pretende crear conciencia sobre la devastaci\u00f3n ecol\u00f3gica, la migraci\u00f3n forzada y las diversas formas de violencia provocadas por el capitalismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Santiago Borja (Ciudad de M\u00e9xico, 1970) presentar\u00e1&nbsp;<em>Talel<\/em>&nbsp;(2022), instalaci\u00f3n textil realizada en colaboraci\u00f3n con tejedoras de Bautista Chico, en Chamula, Chiapas, pertenecientes a la asociaci\u00f3n El Camino de los Altos. La obra est\u00e1 constituida por 22 tejidos que reinterpretan de manera experimental y colaborativa la manera en la que el genoma humano ha sido representado por la ciencia. A trav\u00e9s de variaciones y modificaciones subjetivas se reflexiona sobre las nociones de gen\u00e9tica y epigen\u00e9tica, las cuales podr\u00edan traducirse a la forma binaria en la que la modernidad separa a la naturaleza de la cultura. De esta manera, la distinci\u00f3n esquem\u00e1tica tan cuestionada por la antropolog\u00eda contempor\u00e1nea se discute desde el \u00e1mbito del arte contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n<p>Destaca tambi\u00e9n la participaci\u00f3n de los artistas mexicanos Felipe Baeza (Guanajuato, 1987) y Roberto Gil de Montes (Guadalajara, 1950) en esta 59\u00aa Exposici\u00f3n Internacional de Arte con el proyecto titulado&nbsp;<em>The Milk Of Dreams<\/em>&nbsp;(<em>La leche de los sue\u00f1os<\/em>), con curadur\u00eda de Cecilia Alemani. Asimismo, el Museo de Arte Moderno, recinto perteneciente a la Red de Museos del Inbal, colabor\u00f3 con el pr\u00e9stamo de la obra&nbsp;<em>Creaci\u00f3n de las aves<\/em>&nbsp;(1957), de Remedios Varo.<\/p>\n\n\n\n<p>Para la realizaci\u00f3n del Pabell\u00f3n de M\u00e9xico, a cargo del comisario Diego E. Sapi\u00e9n Mu\u00f1oz, se cont\u00f3 con el apoyo de Fundaci\u00f3n INBA, AC, Fundaci\u00f3n Jumex Arte Contempor\u00e1neo, AC, y Colecci\u00f3n Isabel y Agust\u00edn Coppel, AC.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Re\u00fane obra de cuatro artistas: Mariana Castillo Deball, Naomi Rinc\u00f3n Gallardo, Fernando Palma Rodr\u00edguez y Santiago Borja, quienes abordan formas de conocimiento y modos de vida que han sobrevivido a la visi\u00f3n moderna de progreso La Secretar\u00eda de Cultura federal y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal) presentan el pabell\u00f3n titulado&nbsp;Hasta que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9193,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[26,4],"tags":[],"class_list":["post-9192","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-noticias"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/elcensornoticias.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Trabajo-de-Santiago-Borja.jpeg","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6xy50-2og","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/elcensornoticias.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9192","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/elcensornoticias.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/elcensornoticias.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcensornoticias.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcensornoticias.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9192"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/elcensornoticias.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9192\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9194,"href":"http:\/\/elcensornoticias.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9192\/revisions\/9194"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcensornoticias.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9193"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/elcensornoticias.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcensornoticias.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcensornoticias.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}